本篇文章给大家谈谈民间文化文本是体现，以及民间文学的文化价值对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、结合实际,谈谈你对高雅文化与大众文化文本的认识
• 2、如何把其他科目融入语文教学中去
• 3、谈谈中国的雅文化和俗文化.
• 4、[黄永林]非物质文化遗产特征的文化经济学阐释
• 5、钟敬文民间文学概论pdf

结合实际,谈谈你对高雅文化与大众文化文本的认识

【答案】：（1）高雅文本是体现知识分子的个体理想性深思、社会批判或美学探索旨趣的文学文本。具体表现为：语言形式创新、社会关怀、个性化趣味。对于语言的形式创新，是说高雅文化文本总是善于总结前人的语言形式惯例，发现其中的传统活力和弊端，并从民间文化和大众文化中吸取资源，从而力求做出新的原创性努力。

我们应当认识到，高雅文化与大众文本并不是不可逾越的鸿沟。通过相互借鉴和融合，两者可以共同促进文化的发展，丰富人们的精神生活。在实际生活中，我们可以通过多种方式来促进高雅文化与大众文本的融合。例如，将高雅文化的内涵融入大众文化作品中，或者举办各种文化活动，让更多的人了解和接触高雅文化。

高雅艺术与大众艺术均作为文化表现的载体，都能传递情感、思想和价值观，激发人们的共鸣与思考。尽管两者都是艺术形式，高雅艺术与大众艺术在受众群体和表现手法上存在差异。

大众媒介性、模式化。大众媒介性：指大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有大众传播媒介所规定的特点，批量复制、信息量大、受众量大的特征。模式化：大众文化产品在生产过程中，会经过策划、选题、编制等环节，最终批量复制成文化产品，呈现模式化的特征。

如何把其他科目融入语文教学中去

1、首先多元文化这一背景要求语文教师要相信来自不同文化的学生的理解和认知能力，并在教学过程中以学生对基础知识和基本能力的掌握为前提。其次，教师的教学方式要依据学生的学习型式而有所不同，并在教学过程中提倡学生的合作思考，帮助他们发展起自己的概念图式，从而使学生能有效地去学习。

2、把德育融入语文学科的方法如下：通过德育渗透课文内容 语文教材中的课文都是经过精心挑选的，很多课文都蕴含着丰富的德育元素。在语文教学中，教师可以结合课文内容，引导学生深入理解课文中的思想、情感和价值观，进而培养学生的道德情感和价值观。

3、联络生活实际进行汇入数学学科是一门应用性很强的学科，换句话说，数学知识在我们周围的实际生活中比比皆是。我们就可以利用数学这一优势，从实际生活入手来汇入新课。

4、运用信息技术，创设情境，培养学生的美感 语文教材中的课文，大都是出自名家之手的经典著作，是用来指导学生学会鉴赏，学会欣赏文字的美感。运用现代信息技术教学，可以为学生创设情境，培养学生丰富的美感。

5、因此，为了适应现代信息技术与语文教学的整合，教师必须不断地学习现代信息技术，提高自己的理论水平和操作能力，把自己首先融进现代信息技术中去。

6、教学法 我们所面对的是以具体形象思维为主的中学生，更要注意运用形象化教学，使他们在轻松愉快的教学氛围中，主动地学习计算机知识。比如我讲网络知识时，我经常会用到报纸杂志和新闻中提到的一些网络中的事件，引起学生的注意，抓住学生的好奇心，进而将一些抽象的知识具体化。

谈谈中国的雅文化和俗文化.

1、雅文化往往象征着社会的精英阶层，是精英文化的代表，而俗文化则对应着广大平民，是平民文化的象征。然而，无论是雅还是俗，它们都是社会文化多元性的重要组成部分。精英文化的高雅背后是生活的升华，而平民文化的通俗则承载着生活的原汁原味。

2、雅文化是在人类活动以及劳动过程中，产生的以“高雅、典雅、幽雅、儒雅”为显著特点的文化。俗文化是通俗、大众化的文化，是人们日常生活中的文化。

3、笼统的说，雅文化就是文人文化，包括诗词歌赋；而俗文化就是民间文化，包括民谣俚语。

4、俗文化和雅文化的差距就是接触的人群不同雅文化大多都是上层贵族能够作接触的东西，他们将自己干的事情都视为风雅的东西，也是高尚的东西，寻常百姓们都触及不到。而那些俗人话大概说的就是普通老百姓们人数居多，然后他们喜欢的文化。可能古代的俗和雅，他们大概分辨就是因为人的身份高低和人数多少。

5、也可以说，俗文化是孕育雅文化的土壤，如果没有了俗文化的争奇斗艳，就不会演化出雅文化的异彩纷呈。雅与俗是一种相辅相成的关系，那些雅文化常常是从俗文化之中脱离出来的产物。没有俗这块土地的滋养，就不可能生出雅的文化奇皅。

6、雅俗文化的互动与融合 尽管雅与俗在文化形式和审美趣味上有所不同，但它们并不是绝对对立的。在实际生活中，雅文化和俗文化往往相互渗透、相互影响。例如，古典音乐可以通过现代技术进行改编和演绎，以适应现代观众的审美需求；流行音乐也可以融入古典元素，提升其艺术价值。

[黄永林]非物质文化遗产特征的文化经济学阐释

非物质文化遗产的物质性、生活性、在场性、经典化和多样性特征，不仅为非物质文化遗产资源的产业转化提拱了丰富的优质资源、潜在的经济价值、广阔的市场前景，优质的品牌支撑，而且为文化产业的发展提供了关于产业目标追求、创新机制和发展策略的借鉴。

钟敬文民间文学概论pdf

总之，《民间文学概论》是一部集学术性、实用性和前瞻性于一体的经典之作。它不仅为民间文学的研究者提供了宝贵的理论指导和方法论，也为广大读者提供了深入了解民间文学魅力的机会。钟敬文的这部著作不仅是民间文学研究领域的里程碑，更是对文化遗产保护和文化多样性维护的一份珍贵贡献。

钟敬文先生的力作《民间文学概论》是由上海文艺出版社出版的一部重要著作。该书共计409页，字数丰富，达到282，000字，深入探讨了民间文学的各个方面。首次出版的日期是在1980年7月，属于第一版，书号为10078·3159，便于读者查找和购买。

在研究民间文学的世界里，我们首先由钟敬文先生引领进入。第一章，绪论，探讨了民间文学的基本框架。它定义了民间文学的概念，包括其广泛的涵盖范围，以及我们为何学习它，以及应如何采取批判性立场、观点和研究方法去理解和探索。

民间文学概论：探索民间艺术的丰富世界 民间文学的基础 民间文学，作为口头传承的民族艺术瑰宝，被誉为Folklore、劳动人民口头创作或口承文艺，它根植于集体创作与世代相传的智慧。其与通俗文学和作家文学的区分主要在于创作者身份、形式与内容的差异，以及科学整理和吸收民间素材的创作方式。

关于民间文化文本是体现和民间文学的文化价值的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。