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潮剧传承人丑王唱戏61年,为何越来越少有人会选择从事戏曲行业?
1、不少人觉得这个行业枯燥,对这个行业不感兴趣。我觉得很少人选择从事戏曲这个行业的另一个原因是人们的观念改变了,戏曲这个行业只有大多数的老年人对它才比较感兴趣。而很多年轻人对戏曲并不感兴趣,他们会觉得戏曲比较枯燥,因此也不愿意去学,这也是导致从事戏曲行业的人员越来越少的原因。
2、潮剧丑王方展荣讲述艺术人生,曾为谋生入戏班,潮剧一唱61年。从事戏曲行业需要从小培养,因为基本功的基础需要从小开始练,再有就是学戏曲非常苦,从小培养起兴趣才能坚持下去,如果不是真正喜欢很容易半途而废。
3、年前后,京剧在四大徽班的基础上,又有了新的发展,出现了程长庚、余三胜,张二奎等著名演员,时称“老生三鼎甲”。他们对京剧艺术的形成和发展有突出的贡献。 京剧艺术比其它剧种更突出了戏曲集中、概括和夸张的特点,形成了唱,做,念、打一套完整体系和统一风格,在舞台表演上富于鲜明的舞蹈性和强烈的节奏感。
4、泥人张 天津泥人张始于清道光年间,创始人张明山。它在继承传统的基础上创造自己的风格,其作品取材广泛,塑造人物生动,塑与绘的结合使作品更具生命力。其艺术地位获得国际认可。泥人张经过几代人的传承,成为我国泥塑艺术的又一个高峰。
陕西各地的那些小众戏曲剧种
1、目前陕西存有21个本土的地方戏曲剧种,分别是:陕北二人台、陕北道情、陕北秧歌、跳戏、关中秧歌、关中道情、眉户、弦板腔、线腔、老腔、碗碗腔、阿宫腔、同州梆子、弦子戏、商洛花鼓、端公戏、八岔戏、大筒子、汉调二黄、汉调桄桄、紫阳歌剧。这些剧种因地域不同而流行于陕西不同的地方。
2、陕西地区除了主流的秦腔外,还有众多具有地方特色的戏曲剧种,如陕北二人台、陕北道情、陕北秧歌、跳戏、关中秧歌、关中道情、眉户、弦板腔、线腔、老腔、碗碗腔、阿宫腔、同州梆子、弦子戏、商洛花鼓、端公戏、八岔戏、大筒子、汉调二黄、汉调桄桄、紫阳歌剧等,共计21种。
3、豫剧,又称“河南梆子”,是河南省的主要剧种之流行于河南及陕西、山西.河北、山东,安徽等部分地区,是由明代流入的案腔、蒲州梆子同河南当地民间戏曲结合而形成的。由于长期在农村演出,带有 浓厚的乡土气息,唱工多,口白少,长于表达多种多样的感情,表演风格朴实清新,深为广大人民喜闻乐见。
4、生分为:“老学生”——指以正派人物或帝王形象出现的成熟中年男性。“小众”——个年轻人。旦分为:“青衣”——指中年妇女,一般指名门望族的妻子和小姐。“武丹”——指能打仗的女人。“花旦”——指少女、社会底层女性等“宫女”。
如何看待昆曲与京剧的关系与地位
1、市场并不是衡量艺术美学价值的尺度。昆曲虽然没有市场,但这并不能证明其美学价值低;京剧有市场,但这并不能证明其美学价值就高。 许多人认为“京剧是由昆曲发展演变而来的”,这种说法是错误的。京剧和昆曲并没有血缘关系,昆曲是京剧的奶妈,而不是亲妈。京剧只是曾经吃过昆曲的奶。
2、从世俗老百姓的意义上看,京剧是国粹,是国剧,而从学术与美学的角度看,昆曲才是最能代表中国戏曲美学品位的国剧,昆曲是国学,而京剧仅仅是一种戏曲,称之为“国学”,则是不合适的。严格意义上,京剧只是一种普罗文化、是广场文化、大众文化,而昆曲则是精英文化、是宫廷文化、是贵族文化、小众文化。
3、昆曲与京剧的关系:当年徽班进京时,北京地区流行着很多戏曲。有昆曲、戈阳腔等其中昆曲产生于江苏昆山一带,他备受士大夫文人的青睐,被称为“雅部”,而其他地方剧都被成为“花部”。当时清廷的戏曲政策试扬“雅部”抑“花部”,昆曲成为宫廷垄断的剧种,渐渐脱离了广大的人民群众。
4、京剧的兴起与昆曲的衰落似乎有着微妙的关联,但京剧主体的唱腔——皮黄腔,与昆曲的曲牌体并无直接渊源。京剧的四平调、南梆子和高拨子等,尽管可能融入了一些昆曲元素,但它们的板腔体结构与昆曲的唱腔体系截然不同,昆曲曲牌更多地被用作辅助或点缀在京剧的边缘。
为什么年轻人看戏曲会被同龄人嘲笑?
年轻人天天听的都是流行歌曲,谁要是听戏曲,肯定会被人当成奇葩来看待。由此可知,当代人娱乐方式的多样性导致了戏曲的衰落。人们更喜欢去那些轻松、潇洒、快乐的地方放纵自己,更喜欢听流行的、通俗的音乐,这些选择成为了主流,戏曲反而越来越小众化,成为了非物质文化遗产。
经典歌曲作为中国传统文化,已经流传了几百年,本来流传的好好的,可是被流行音乐这么一冲击,大家都觉得戏曲过时了,所以作为一个年轻人,如果看戏曲的话,确实会被人嘲笑,他们会觉得你不合群,或者是思想、心理与别人不一致。
喜欢看戏剧的男生那么性格,一般都是比较内敛的,因为他们不是那种很外向的人。
这些年轻的非遗传承人、创作者们,既理解传统文化内涵,又懂同龄的年轻网友心理,传播数据表现尤为突出。他们让非遗有了更加夺目的生命力。 上戏00后女生用京剧戏腔唱歌突然走红2 “当时只是想留一个毕业纪念,没想到因为它,我们就此‘成团’了。
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